湖南师大附中楹联介绍
发布：语文教研组 来源：未知 日期：2016-05-19 人气：
1. 惟一楼楹联
藏之山水千年正脉
纳此序庠百代鸿猷
撰联：谢永红校长 书写：校友何继善院士 书体：今草
[注] 正脉，清高宗乾隆八年（1743年）赐岳麓书院“道南正脉”匾额，以表彰岳麓书院对长沙思想意识、学术观念、文学艺术、宗教信仰等社会意识文化的重大影响。序庠，学校。鸿猷（yóu），伟业。
[说明]
上联，湘水、麓山其脉均纵贯湖湘大地。附中地处湘水、麓山之间，地接千年书院，秉承教育正脉。
下联，附中开创至今，经营百有十年，为国育材，创造辉煌的业绩，无愧湖湘名校。
2．广益楼楹联
上天将子为木铎
大块假我以文章
撰联：欧阳昱北老师 书写：熊枝义老师 书体：小篆
[注]本联为集句联。上联出自《论语•八佾》，木铎（duó），指以木为舌的大铃，古代宣布政教法令时，用以警众的响器，后喻宣扬教化的人。下联出自李白《春夜宴从弟桃李园序》，大块，指大自然。假，提供，给予。文章，意思是文采灿烂的事物，后泛指鸿篇巨制。
[说明]
上联，指正统教化及师道的弘扬。孔子为木铎，宣扬教化，而为师祖；附中办学，勇为课改先锋，木铎振响，率先垂范，历代更是名师辈出。
下联，指大道造化及学子的发展。李白为山水间精灵，化生万物来驱遣笔端；附中育人，亦写就一篇教育改革大文章；附中莘莘学子，更是新型教育所培育的国之精英。
3．云麓楼楹联
澄思为学当物我偕忘
属意观心必知行合一
撰联：欧阳荐枫老师 书写：校友周世侃 书体：魏碑
[注] 澄（chéng）思，深思，静思。属（zhǔ）意，着意。观心，指调心、修身，以期达到高尚的境界。
[说明]
上联，从为学角度切入，勉励学子专心致志，心无旁骛，不可心浮气躁，三心二意。
下联，典出王阳明知行合一，谈正心修身，追求天人合一，人与外界和谐，兼及理论联系实际。
4.镕园“洁齐亭”楹联
风行水上
鲤过庭前
撰联：欧阳昱北老师 书写：1302班钟可同学 书体：隶书
[注]本联为集句联。上联出自《易经•涣》。下联，出自《论语•季氏》，讲述孔鲤在庭中接受父亲孔子教诲的故事。
[说明]
本联为集句联。
上、下联从字面上看，鱼水相谐，切合“镕园”小桥流水景象，上联呼应“洁”；下联呼应“齐”，趣味良多。
上联，内里富有“风先行水已动”进取精神；春风化雨，风还有教化、变革意，以此凸显附中教育先锋锐意改革的特殊地位。语取于《易经》•涣》卦，风行水上符合易的大发展观，又象征喜悦使烦忧散去，进而有凝聚人心的意思，显示水盛多喜而事业昌隆。“风行水上——自成文（纹）章”，此意为历代文人乐道，用此，含藏天赋附中教化圣地，附中人天赋才思的意思。
下联，孔子为教育先师，《论语》为教本源头，借以明附中名校教育之正大光明。《陈亢问于伯鱼》为育人名篇，孔子庭训其子孔鲤（字伯鱼），使立言立行，而陈亢“问一得三”，这些均有教育的普遍意义，既有教人使“齐”的用心，又合掌了当今教育的人本思想。闻诗、闻礼、闻君子之远其子，这里面传统的教育内容和教育思想兼有，又给当今教育以丰富的想象空间。
4.“洁齐亭”匾额
命名：欧阳昱北老师 书写：朱石凡 书体：行书
[说明]
“洁齐”语出《易•说卦传》：“万物出乎震。震，东方也。齐乎巽（xùn）。巽，东南也。齐也者，言万物之洁齐也。”意思是：万物生长在东方震位（震有萌生的意思），万物整齐于东南方巽位（巽有风雨兴起使萌生万物茂盛的意思）。齐，是万物明洁整齐地生长的意思。
又，语出《月令七十二候集解》:“物至此时，皆以洁齐而清明矣。”意思是：植物到清明节，正值仲春与暮春之交，其生长明洁而整齐。
洁齐亭所在“镕园”，草木繁茂，取名洁齐，名实相副；湖南师大附中的学生在花园般的校园里，都能沐浴雨露阳光得到整齐的成长，健康向上，明洁而美好。
